Gwydion Pendderwen

                                          (21. maj 1946.- 9. novembar 1982)

   Thomas deLong, poznatiji kao  Gwydion Pendderwen, bio je pisac, bard i veštac. Sa veštičarstvom se susreo preko druga iz škole čiji je otac bio Victor Anderson, pesnik i visoki sveštenik Faeri veštičije tradicije. Tako je od svoje trinaeste godine Thomas postao učenik Victora Andersona što će i ostati do svojih dvadesetih godina. 
   Victor i Cora Anderson su ga tretirali skoro kao svoga usvojenog sina, a samu, gotovo roditeljsku, prisnost tog odnosa Gwydion Pendderwen je opisao u neobjavljenom eseju Anatomy of a Witch, čije delove je Chas Clifton objavio u svojoj knjizi Her hidden children.
   Budući da je napisao mnoge poeme i liturgijski material za ovu tradiciju, uredio i pomogao Victoru Andersonu da izda svoju knjigu Thorns of the Blood Rose, promenio dotadašnje ime Faery u Feri, te propagirao učenje i inicirao mnoge nove članove danas se on, skupa sa Victorom Andersonom, smatra osnivačem Feri tradicije onako kako je danas znamo.  Linija inicijata koji u Feri tradiciji vode liniju od njega se naziva Watchmaker.
   Sredinom šezdesetih Thomas se upisao na državni univerzitet u Kaliforniji gde je studirao glumu. Moderni teatar nije bilo nešto gde bi se našao, ali ga je zato fascinirao svet grčke antičke drame i Šekspirovih dela. Pridružio se zatim društvu za istorijski rekonstrukcionizam (Society for Creative Anachronism), koje je već samo po sebi bilo veoma teatralno, naučio je da čita, piše i govori velški jezik, te  počeo da se dopisuje sa praktikujućim paganima iz Velsa nakon čega je konačno počeo sebe da smatra druidom. Tp ga je vodilo do toga da se priključi lokalnoj druidskoj organizaciji koja se zvala New and Reformed Druids of North America, a koju je vodio Isaac Bonewits. Sa Alison Harlow,  prijateljicom iz Society for Creative Anachronism koja je istovremeno bila jedan od ranih Incijata Feri traddicije,  Thomas je 1972. osnovao organizaciju nazvanu Nemeton (velški izraz koji označava sveti gaj). Nemeton je uskoro postao organizacija sa predstavnicima širom cele Amerike koja je odigrala veoma bitnu ulogu u razvoju rane Wicca i paganske scene u Americi. Organizacija počinje da izdaje paganski/Wicca magazin, koji se gasi posle tri broja, te 1975. godine izdaje LP ploču pod nazivom Songs for the Old Religion (mada se mora napomenuti da James R. Lewis u svojoj enciklopediji savremenog veštičarstva i neopaganizma kao godinu izdavanja navodi 1973. što može značiti da je eventualno postojalo i neko ranije kasetno izdanje) na kojoj Thomas, pod imenom Gwydion Pendderwen, sa svojim California Wicca Blues Bandom izvodi magični hippy stoner džipsi folk.  Taj album je, sa svojim pesmama koje su govorile o veštičijim praznicima i slavljima, ime Gwydiona Pennderwena visoko pozicionirao u okviru paganske scene Amerike. A u okviru te scene  Gwydion Pendderwen je bio veoma aktivni i konstruktivni element često pomažući da se prevazidju neke razlike i nerazumevanja iztmedju razničitih grupa i tradicija. Tako je bio medju prvima koji je podržao i davao kredibilitet Zsuzsanni Budapest i njenoj feminističkoj duhovnosti i to u momentu kada je ona nakon izdavanja njene knjige The Feminist Book of Lights and Shadows te 1975. godine bila prilično neshvaćena. 

Songs for the Old Religion	The Fairy Shaman

   Sledeće godine Gwydion Pendderwen po prvi put posećuje Evropu, konkretno odlazi u Vels. Tokom te posete sreće se sa paganima sa kojima se dopisivao do tada, ali i sa nekim od velikih imena veštičarstva poput Alex Sanders-a i Stewart Farrar-a.Tokom tog putovanja posetio je i Irsku gde je na lokaciji Tara Hill-a imao pomalo zastrašujuću viziju keltske Boginje Morrigan.
   Po povratku iz Engleske Gwydiona Pennderwen napušta državnu službu u kojoj je do tada bio zaposlen i kupuje zemljište u Kaliforniji koje su pre toga koristili hipici za svoju komunu, a koje se nalazilo pored još veće parcele u vlasništvu Alison Harlow.  To kupljeno zemljište Gwydion Pendderwen je nazvao Annwfn (velška reč koja označava podzemni svet) i na njemu je izidao sebi čudan dom, koji je istovremeno bio i hram,   koji je nazvao Shaggy Mushroom.  Nakon što se tu skrasio Gwydion Pendderwen he u Annwfn-u nastavio da Inicira i obučava ljude u Feri tradiciju. Takodje, njegovi eksperimenti sa šamanizmom su uključival ii upotrebu LSD-a i raznih enteogena koje je on kombinovao sa invokacijama i meditacijama.
   Na pomenuto zemljište pored Annwfn-a, doselili su se Oberon Zell and Morning Glory iz paganske organizacije Church of All Worlds, te napravili integraciju sa Nemeton-om formiravši tako novu organizaciju koju su nazvali  Holy Order of Mother Earth (HOME). Za njima su došli i drugi poznati američki pagani toga vremena kao što su Anodea Judith, Eldri Littlewolf i Anna Korn, tako da se tamo naselilo više desetina ljudi koji su formirali razne paganske i magijske grupe koje su sledile različite  tradicije, ali su praznike i ostale rituale često radile zajedno.
   Gwydion Pendderwen je sa njima 1977. godine osnovao Forever Forests, ekološku misiju posvećenu spasu planete zemlje i sadjenju stabala . Od tada svake godine u Anwynn-u se održava festival sadjenja stabala na kome se pored sadjenja stabala izvode ceremonije namenjene isceljenju Majke Zemlje, kuvanje organske hrane, muzički koncert ii slično. Sledeće godine je zajedno sa Church of All Worlds Pendderwen osnovao  The Elliptical Congregation i vlasništvo nad zemljom preneo na njih kako bi se njegova misija nastavila kao svetilište u okviru neke organizacije.  U narednim godinama Pendderwen je objavio dve svoje pesmarice, Wheel of the Year (u čijem izdavanju mu je pomogao Isaac Bonewits) i The Rites of Summer.   To su bile muzičke fantazije koje je on izveo u Annwfn-u, no posle toga počeo je da nastupa i na drugim paganskim okupljanjima u Americi, što je vodilo do toga da je 1981. izašao njegov drugi album koji se zvao The Fairy Shaman, znatno zrelije ostvarenje  na kojem su ovog puta bile i gajde i harfe, a   pesme su bile o prirodi, drveću i sličnim temema. Gwydion Pendderwen je tada već postao paganski aktivista i muzičar kome su stizala pisma iz celog sveta.  Tada je, tačnije početkom 1982. godine, Pendderwen započeo i karijeru političkog aktivizma budući da je sa Starhawk i njenim sveže oformljenim Reclaiming Kolektivom učestvovao u protestima tokom kojih je blokirana  Lawrence Livermore laboratorija u Kaliforniji. Nakon toga Gwydion Pendderwen je uhapšen i izveden na sud. To iskustvo mu je dalo uvid u realnu moć koju je on kao muzičar stekao, budući da su tokom  njegovog vodjenja u sudnicu prisutni počeli da pevaju pesmu We won’t wait any longer sa njegovog drugog albuma, što se horski nastavilo tokom scvog vremena njegovog boravka unutra. Takav način aktivizma, sa pesmama i bubnjevima, obeležiće svih kasnijih godina protestne akcije Reclaiming Kolektiva.  Na žalost Gwydion Pendderwen nije bio deo tih kasnijih akcija budući da je iste te godine poginuo u saobraćajnoj nesreći. Bio je star svega 36 godina i po svedočenju onih koji su mu bili bliski, kao da je predosetio da mu je došao kraj, budući je par dana pre smrti posećivao članove porodice i sve koji su mu bili bliski.
   Kada se ta saobraćajna nesreća dogodila Anodea Judith i Anna Korn su odmah otišle kod jednog forenzičara koji je poznavao  Gwydion Pendderwen još iz vremena dok je ovaj radio za vladin Internal Revenue Service, te tražile da on na licu mesta istraži tu nesreću. Njegova istraga, na osnovu posete mesta nesreće dokje vozilo još uvek bilo tamo, ukazali su da postoje veoma čudne podudarnosti sa slučajem smrti aktivistkinje sindikata Karen Gay Silkwood, koja se dogodila osam godina ranije. U oba slučaja bilo je indicija da su nesreće usledile zbog drugog vozila koje je izguralo njihove automobile sa puta. To je ostavilo mesta teoriji zavere po kojima je zapravo to bila likvidacija zbog njegovog političkog aktivizma kojim je počeo da se bavi te godine.  Da li u tome ima istine verovatno se nikada neće saznati. Ono što je medjutim sigurno jeste to da je Gwydion Pendderwen ušao u legendu i sa samo dva albuma ostao upamćen kao sinonim za pagansku i Wicca muziku, kao i to da njegovu slavu  koju je u velikoj meri posthumno stekao još dugo niko neće uspeti da pomrači.