Boravi na nekom mestu beskrajno prostrana,
neuprljana drvećem, brdima, navikama.

Otud dolazi kraj pritiscima uma.
       
     
Šiva (Usredotočenje, Zen meso zen kosti)
       
       
      Stvarni-čovek-bez- svojstava zauzima oveću

masu tvog crvenog mesa, neprestano ulazi i izlazi

kroz otvore tvog lica. Ako ga još nisi sreo, ščepaj ga,

uhvati ga-ovde i sad!
       
     
Lin Chi (Rinzai)
       
       
      U stvari, realan svet je, među svim ostalim

mogućim svetovima, nemisliv, osim kao vrsta

opasnog sujeverja. Moramo se od njega

odvojiti, kao što se nekada kritička misao

udaljila (u ime realnog!) od religijskog

sujeverja Još malo napora, mislioci!
       
     
Jean Baudrillard
       
       
      Telo je s kraljem. Kralj nije s telom. Kralj je stvar.
       
     
Shakespeare

Apstrakt: Ovim tekstom želim da nagovestim da je moguće izaći iz dihotomije telo/duh.. Telo je došlo u centar pažnje društvenih nauka i iz perspektive socijalnog konstruktivizma sagledano kao područje za ispisivanje kulture ili kao "totalna društvena činjenica" (M. Mauss,1998, 361-391). Ovakvo razmatranje tela bi i samo moglo biti sagledano kao okov, još jedan otisak, pečat, koji konstituiše telo ili, kao granica sa kojom se sukobljava zapadni naučni um kada tretira telo kao teorijski prostor ili artefakt. Zato ovde hoću da ponudim moguću dekonstrukciju kulturnih naslaga koje zaposedaju telo. Dekonstrukciju koja bi se dogodila u susretu sa Drugim, u susretu sa telesnim tehnikama koje nisu deo kulture unutar koje se izvode, već se umeću u pukotinu, pronalaze "zonu nenastanjivosti". Vrše se u segregaciji od svakodnevnog života. Njihov cilj nije označavanje pripadnosti ili tuđinstva, već raspoistovećenje od označenosti.

Važne reči: telo, telesne tehnike, konstruisana stvarnost, sećanje, kultura Drugog, granice uma, dekonstrukcija, pokret, Vatra, neizrecivo